论被断章取义和曲解的名言警句知多少？
一直以来，我们的生活中或者工作中，或者在各种媒体中。用到的和听到的很多古今名言警句，有很多或一知半解、或被断章取义，下面我们看一下常见的有哪些:
一、女儿是爸爸前世的情人。
这句话，其实是一个男的罪犯侵犯了自己亲生女儿后说的一句话，然后被人断章取义流传至今，并不是形容父女亲情。而被人引用成这种说法实在奇葩！
二、以德报怨。
以德报怨，是我们日常听到的一句话。人们通常理解的“以德报怨”是什么意思呢？
就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍。别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。
“以德报怨”语出《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”。
原来我们对这个成语一直都是断章取义，孔子要表达的意思是：别人以德来待你的时候，你需要以德来回报别人；如果别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起砖头回击他！
三、“执子之手，与子偕老”
这句名言的名气更大，但可能误会也更大了！原句语出《诗经》——“击鼓”篇：
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
意思是：战士们之间约定说要一起死，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在却变成写夫妻关系的了。不得不说是个笑话！
四、不孝有三，无后为大。
原文：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也。
正解：不孝的表现有很多种，但以不尽到后辈的责任/本分，为大（大不孝），舜在娶妻的时候没有禀告健在的父母，是没有尽到做后辈的责任（本分）。这又是断章取义了！
五、人不为己，天诛地灭。
原文：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
正解：一个人如果不注重自己的修为和言行，一心只想着为非作歹，天可诛杀之，地可毁灭之，本意是让人们一心向善。这层意思在前半句就先阐明了，如果一个人懂得修炼自己，注重言行，这才是符合天地大道的。又是一个曲解！
六、贫贱夫妻百事哀
原文：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
正解：尽管我明白，这种痛苦是每一个人都会遇到的，但是对于曾经一同经历了贫贱、一起共患难的夫妻来说，阴阳两隔更让人痛苦和悲哀。呵呵！人家说的阴阳两隔了！并不是说穷没钱！大曲解！
七、无毒不丈夫
原文：量小非君子，无度不丈夫。
正解：气量小的不是君子，度量小的不是大丈夫。不是要你心狠手辡！
八、父母在，不远游。
原文：父母在，不远游，游必有方。
正解：父母在不出远门，如果要出远门，一定要提前告诉他们你要去的地方。这样才不用彼此太担心！并不是叫你待家里不出去了！
九、人尽可夫
“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义，用以戕害女子。
这个典故出自《左传》。原文：（郑）厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”
母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！”
春秋时期，郑厉公深恨相国祭足专政，暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉，就可接任相国的位子。
雍纠对老丈人不好，可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚，被老婆雍姬看出问题，一番逼问，就坦白交待了。
雍姬回家问母亲：“父与夫孰亲？母亲说：“父一而已，人尽夫也。”父亲只有一个，而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲，祭足反杀雍纠，厉公逃往别国，祭足又拥立了郑昭公。
可见，“人尽可夫”现在的意思，只是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。
十、存在即合理。
黑格尔的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”，意思大相径庭了。
十一、上半句，相濡以沫
下半句：不如相忘于江湖
这句话就不用解释了吧，都追捧上一句而忽略下半句了！
说来说去这全句就一个道理：祝天下有情人终成亲兄妹啊！
十二、愚不可及
话现在还依然经常被误用，
但原文可不是这么说的，
《论语·公冶长》子曰：
“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；
其知可及也，其愚不可及也。”
这句话什么意思呢？
原来这是孔老夫子
在称赞一个叫宁武子的人，
他说：
“宁武子在世道清明的时候
就展示自己的才华，做一名智者；
世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。"
明明是夸人聪明，现在却变成骂人了！大反转！
十三、三个臭皮匠顶个诸葛亮
这句话的含义是人多力量大。小时候觉得有点奇怪，为什么三个臭皮匠的智慧就能和诸葛亮相比呢？
后来才知道“皮匠”是“裨将”的谐音，而“裨将”在古代是指“副将”。原来这句话本来的意思是三个副将的智慧比得上诸葛亮。被骗了好多年啊！玩谐音梗？
十四、舍不得孩子套不住狼
比喻要达到某一目的必须付出相应的代价。
本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。这是因为狼生性狡猾,且体格强壮,能奔善跑,一旦被猎人发现,它不是东躲西藏,就是逃之夭夭。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。结果就弄出这么不伦不类的一句来，本来么，狼什么价，孩子又什么价？为弄头跟狗差不多的活物，搭上个孩子，岂不是赔大发了？如果真的拿生的孩子去套狼，也太恐怖啦！这个大忽悠了！
十五、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
原文为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。不知从什么时候开始，乞和叟变成鸡和狗了。大大的曲解！
十六、无奸不成商
原句是“无尖不成商”。“尖”是古代用来度量的斗，古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。古人经商，竞显“冒尖”才是为商之道。但不知道何时“无尖不商”渐渐被“无奸不商”所取代了。又是一个谐音梗吗？
十七、识时务者为俊杰
原文为“识时务者在乎俊杰”，意指能认清形势和潮流的人才是英雄豪杰。这是对隆中卧龙先生的赞誉，说他未出隆中，却已对天下大势了如指掌，然而这句话却被后世歪曲，变成一些见风使舵者自我开脱之言。实在无语！
十八、闭门造车
这个也是被黑得比较惨的一句，其实全句是：闭门造车，出门合辙。意思是，按照统一规格，即使关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合。没文化真可怕！
十九、对牛弹琴
现在这句被比喻成对不能理解的人白费口舌。其实原释意为：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”意思是办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。现在人们是不是把对象给用反了？大曲解！
二十、唯女子与小人难养也
唯女子与小人难养也！（孔子）实际上指的是卫灵公的老婆，而不是针对所有女性。更不是说所有人等同！大曲解！